03‏/01‏/2019

A dialogue between an Arab leader and a donkey


أرشيفي يُنعش ذاكرتي!
من كتاب ( معاركي ضد الطغاة والمتطرفين)
A dialogue between an Arab leader and a donkey
Oslo, 25 June 2005
Gaining access to the palace court is an adventure that involves stepping into another world, and if the intruding visitor is a donkey, then the chance that he’ll find himself even near to any of the streets leading to the palace is very slim. Our donkey therefore decided to wait for the head of state in his home, and did indeed manage to infiltrate the inner sanctum without raising the suspicion of any security guards. He let himself into the leader’s office and awaited his auspicious return.
It was approaching eleven o’clock at night when, after dinner and watching the evening news on the television, the leader entered his office, carrying a pile of newspapers, reports and assorted papers. He was greatly surprised, but before he could raise his voice to call for his bodyguards to remove the animal from his office, the ass looked at him meekly and spoke to him with the humility that the leader was used to seeing in the eyes of those who surround him.
The donkey: Sir, would you please be so kind as to listen to me before your private guard ejects me? I have an interesting proposal that benefits us all regardless of our political persuasion.
Calm began to return to the leader, who sat down on a comfortable chair after firmly closing the office door.
The leader: Speak then, but I don’t really have time for this. Tell me what you have for me, although I very much doubt that a donkey like you could have a proposal that would be of the slightest interest to me.
The donkey: I want to work with you as your special advisor, a role in which I would far excel all your other advisors and office managers, past and present.
The leader: Ha, ha! So he’s not just a donkey, but a crazy, idiotic one too! Why on earth would I replace the men that I have moulded with my bare hands from the very abyss of slavery? OK, so not a single one of them can push a single piece of paper around my office without needing to go and have a rest down in the café with the pensioners, where he sits ruminating about how pleased I am with him. But I have my men from the palace in every nook and cranny, from the editor-in-chief of the major state newspapers, to the deputies of most ministries, and they’re a darn sight more obedient than I imagine you are. I also expect they’re more able than you to withstand my constant abuse of them. They delight in their humiliation, arching their backs as they trot along behind me, begging me for forgiveness and longing for a nod and maybe a half a smile from me, if only one of disdain.
The donkey: But, Mr. Leader, they’ll be up there in the ranks of the first movement to successfully overthrow you; they'll sell you to the highest bidder. They’ll spit on your hands if the new leader tells them to. But me, I will do no more than obey the whip and endure in silence the pain and my starving belly.

The leader: I do not deny that you have qualities which fully meet the requirements for those who serve me, but the palace advisers have become a focus of power, and sometimes even I barely know what they’re up to - I'm happy with this. They are suitably obsequious and they protect me, so I tyrannise them and protect them in turn. I have to play a delicate balancing act of tyrant, autocrat, dictator and life-long ruler.

At this point, the donkey’s eyes revealed a look of grief and sorrow, and for the first time the leader’s heart softened towards this creature silently beseeching him. 

The leader: Would you agree to be minister of agriculture, irrigation and water resources?

The donkey: I’m sorry, dear Sir, but I can’t compete with your man in the ministry. He’s your shadow in the government, and no matter how your tongue abuses him, he is always there for you, to eat for you, drink for you, and take poison for you. You’ve kept him at your side because he’s more obedient and tolerant than I could ever be.

The leader: What would you say to chairman of the board of our national airline? There you’ve got opportunities galore for theft and looting, not to mention the hefty commissions you can take on aircraft purchases. The coffers are open and there are plenty of hidden stashes the auditors don’t know about.

The donkey: It is true that a position like that doesn’t really require any particular skills or qualities, but surely if I could do it, then so could any of your family or one of your advisors and assistants? Won’t they all be after their slice of the national airline cake? After all, the budget is in the hundreds of millions and just one commission is enough to live a life of eternal luxury. But anyway - personally, as a donkey, I believe that I would be best suited to a higher position than this. I want to be closer to the second in command of the state. But don’t worry, Mr. Leader, I am ambitious and would aim for an even higher position, eventually.

The leader: But you can’t be an Arab head of state! Not even if the U.S. intelligence services installed you in the palace by force.

The donkey: But this is downright injustice and discrimination! It’s nothing more than sheer ignorance of the nature of the difference between me and the holder of the highest office of the state.
An Arab leader, generally speaking, in all but a rare few exceptional cases, does not read, and if he does read then he doesn’t understand what he’s reading. He is less intelligent than most of those around him, and what he manages to do in a month I can do in less than a day.
An Arab leader does not need to think; there are those who think for him. He does not even write his own speeches, and if he does have to speak on television, the montage editing always manages to turn his incoherent nonsense into ingenious eloquence, his vacuous silence into ponderous meditation, and his idiotic waffling is transformed conveniently into the witty banter of an unassuming leader.

The leader: But no one can be a philosopher, a novelist, an awe-inspiring leader and a matchless military mind. As for me, though, I can speak on any topic and engage in discussion of matters of which I have not the slightest smattering of knowledge. I boldly wade in and fashion my argument into an intellectual revolution the like of which has never before been seen on earth!

The donkey: You mean, Mr. Leader, that if I took office and met with the senior analysts, journalists, financiers, businessmen and security advisors, that they wouldn’t fall over themselves to admire my intelligence?

The leader: I did not say that, and you are certainly free to stand for election as you are, in your capacity as a donkey. I’m sure you'll find crowds holding your picture aloft and you’ll be amazed by the wonderful, gushing editorial piece in the state newspaper by the editor himself. It’ll bring a tear to your eye to read him waxing lyrical about how we have waited too long for such a just and wise ruler as this donkey, who we should stand behind for the sake of our children's future and independence of our homeland.

The donkey: You could make me Secretary General of the ruling national party? You’ll always find me at your disposal, ready to swallow your insults and take your endless blows to the back of the head day and night!

The leader: I’m afraid this position is always reserved for the most obedient of all my servants. He must be superlative in every way: the cruellest towards my opponents, the deftest when it comes to fraud, the basest with respect to morals, and the weakest in terms of conscience.

The donkey: I would be perfect, though, at manipulating the media. I’d appoint the requisite idiots in television and turn a blind eye to all forms of corruption. I’d fill our TV screens with all kinds of intellectually, culturally and linguistically backward nonsense and collaborate with the sycophants and hypocrites in the press. And, of course, I wouldn’t forget to guarantee the prerequisite incompetency in the Arabic language for any new recruits.
The leader: My dear donkey, I am sorry, but this is not something to be messed with. This is a huge polishing machine working constantly to spruce up the leader’s appearance: the minute I look a little pale or people seem to have forgotten about me for an hour or so, the mass machine kicks into action. The media needs to remind our citizens that their sovereign leader is there to obey.
Did you know that on the television in another Arab state, any viewer, when he calls up to request a song, always dedicates the first song of the programme to their dear leader, before they get on with the real dedications to their parents and loved ones and friends? My one stipulation for this post is that whoever occupies it is both intelligent and stupid at the same time.
The media in our country is the first line of defence of our tyranny. It’s our key means of exercising political prostitution and of protecting the palace from anyone attempting to surround the radio and television centre and announce their victory.
The donkey: How about you make me the speech writer, then, for your official and national engagements?
The leader: I do not deny that any ass can write a speech for a leader to give, which the next morning the state paper headlines will turn into something from the philosophical womb of Spinoza, the political genius of Churchill and the rhetoric of the poet Mustafa Sadeeq al-Rafe’ie. But my speech writer knows my mind inside out, he can read my thoughts before my tongue has even attempted to articulate them, and he closely follows the emotional response in the naïve hearts and minds of the people. He manages to tiptoe around reason and logic, history and truth, while somehow making my speeches sound like a veritable encyclopaedia of factual morsels.
But what if I recruited you as a scriptwriter for TV drama? Generally speaking, with the exception of a few rare gems, it’s a profession that any old donkey can master who wants to reach out to the hearts of fools. Those mulish screenwriters don’t half bray about having to watch the rubbish, though, regardless of how popular they are!
The donkey: Mr. Leader, it seems that you care little for my competencies and my superior abilities. I am looking for a much more significant position in which I can dedicate myself to consolidating the infrastructure for your continued dominion over the necks of your subjects. The Director of Public Security would be a more appropriate role for me!

The leader: This position in particular is entirely unsuitable for you. You may be silent as you carry out my orders to the letter, but your good, gentle heart will not be able to endure the reports piling up daily on your desk before you refer them on to me, whether it’s torture in prisons and detention centres, or the abuse, rape and bitter humiliation of citizens. Since I took power, I have read things that would shake the seven heavens. It would make a grown man weep to learn of the behaviour of the men responsible for my security and protection, but still, it hasn’t moved me to a shred of pity or mercy, not even for those condemned to ceaseless torture, whether it’s members of the opposition, rioters, or just scapegoats. It’s all part of teaching my subjects to submit themselves to the principles of slavery, serfdom, subservience and fear of me.

How could I replace the security chief of my land with an ass like you, who might one day feel pity for a citizen, or request that the torturers soften their approach or respond to the most basic humanitarian needs and requirements?
I am looking for sadism in its deepest, most brutal and savage forms. And you, my dear donkey, would not last in this position for any longer than a month or two.
The donkey: This, too, is a gross injustice, Mr. Leader. I am confident in my ability to serve your interests to the exclusion of those around you. Give me a military rank and enough medals to weigh down my shoulders, and you’ll hear nothing but fighting talk from me, harping on about our wars and victories. I’ll promise Israel, America and the whole world that all hell will break lose over our national territory if any one of those hostile forces dares to approach our pure, blessed land.

The leader: Who says we don’t already have plenty of men at the highest rank, who can draw up military plans for an occupation of Russia, America and China in two weeks if I asked them to?

The donkey: Alright, then, why not take me on as the author of one of the editorial columns that fill the official newspapers that the state fritters away all that money on? You know, the ones the auditors can’t get anywhere near, which make losses in the millions, and which no one reads, not even the half-illiterate.

The leader: Well, I may think seriously about appointing you as the editor-in-chief of the paper that is so close to my way of thinking that it could almost be issued by our very own Palace media office. Our subjects despise it, but it does the trick of polishing me up for their admiration and reminding them who’s the boss. This kind of writer needs to be slightly less intelligent than the readers, and the words he churns out need to err on the side of unintelligibility. In between every three or four paragraphs there should be snippets of my wise decrees.

And you will have great privileges: the ministers will want to get close to you, and senior figures will invite you to their children’s weddings, where the hot food is brought in by private jet from Maxim’s of Paris. The American ambassador will pop in to see you and explore routes for improving bilateral relations between the two countries.
You could even set up a workshop for young writers and journalists, and buy up the poor things’ intellectual property, adding your name and your signature at the end like a real writer. Why  not have a little profile picture at the top of the articles where it looks like you’re really thinking deeply?
The donkey: Hmmm… What about making me the heir to the throne and to your rule and your wisdom? I guarantee that your subjects will never impeach you! I’ll bury the history of the crimes and abuses carried out by your family and all your men.

The leader: Do you think that this position you’ve dreamed of for so long would ever go to someone outside of my venerable family? We share the spoils of the state just as the thieves share Ali Baba’s cave. Any one of us is free to plunder a bank to the very last penny and can get into cahoots with any businessman without a single word being uttered.

Would you believe, my dear donkey, that the brother of one of my friends, one of the other Arab leaders, gets a 51% share in all the major commercial ventures going on in his country, even if a project doesn’t go ahead!
And would you believe this? There was an immigrant who spent a quarter of a century living in Canada and then returned to his Arab homeland to live out the rest of his life. So he invests heavily in a wonderful project, and then, just before getting the final approval after three years of fatigue and exhaustion and bureaucracy, out of the blue he gets a telephone call from none other than the son of the head of state, in person, in the flesh, demanding a fifty per cent share in return for the final approval!
Even if you could guarantee for the next fifty years not to bring up my history, or my abuses and crimes against my people, I cannot imagine a single day when this country will be ruled by a leader with a surname of any other than that of my honourable family.
The donkey: This means that the only option remaining to me is to establish what appears on the surface to be an opposition movement, but which collaborates secretly with your regime. It will give the impression in public of being opposed to you, thereby earning the legitimacy of a plurality of opinions and doctrines. Meanwhile, through the presence of an opposition force, the regime gains popular legitimacy across the Arab world and internationally.
The leader: I don’t think that our people will fall for that game. And I doubt that your donkey attributes would apply to this job; you need deceit, cunning, and patience. Like a double agent, you need to play equally against two opponents.
The donkey: But I can’t leave the palace now without you appointing me to some important post or other!  I can’t go back to my family and friends among the donkeys and tell them that I failed to convince you.
I am willing to accept a key cultural position, overseeing the censorship of the film industry, publishing, television and the press. I’ll wander around book fairs after banning dozens of books on the grounds of threats to the regime, putting arbitrary red lines all over everything in any way associated with culture, printing and publishing, without any reasonable explanation. I’ll delight in torturing publishers who while away weeks on end waiting for my approval to release books that have already been printed and packaged ready for shipping at the publisher’s expense.

Culture in our country has nothing to do with the knowledge, reason or logic. And so, it appears that the leader decided to appoint the donkey to one of the most important state posts for which most people would presume that intelligence is the only prerequisite. But the great leader knew full well that no one in the state would dare to point at the owner of this high office and mention the fact that he’s a donkey.
So the cogs of the state printing presses turned, preparing to disseminate this breaking news, to drop the bombshell. People’s expectations would be high after hearing that a donkey had been appointed to this esteemed and sensitive role with all the sovereignty it commands over the welfare of the country and the future of its children.
 Mohammad Abdelmaguid
Taeralshmal
Journalist
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو النرويج

02‏/01‏/2019

Egypt and religious terror: we are all to blame for the deaths

‎‎Egypt and religious terror: we are all to blame for the deaths

‎‎This article was first published in 1993 and is now reprinted in the light of events in Egypt.‎‎

‎‎Religious terrorism appeared the day that the public auctioneering over Islam began, when religious identity came to play a dominant role in whitewashing crime and sin. ‎Imagine an Egyptian father who decrees that any young man expressing an interest in his daughter must be overly religious and know nothing beyond the mosque and the home. Other matters such as culture, justice, compassion, honesty and this young man's role in his community are not of the slightest interest; the important thing is that everyone he knows sees him praying five times a day in the mosque.‎‎ ‎‎The head of the family only allows his children to befriend young people who are religious, that is, those who appear on the face of things to be a picture of piety and devotion. This father isn’t interested in looking beyond the surface, although he knows full well that appearances are the easy part and are just a way of coping with the difficulties and problems we all face.
‎‎
In the last decade, Islamist writers have fallen over themselves in the race to describe a religious awakening, eager to declare the victory of the Islamic nation over its enemies and to sweep clean the Western world which attacks them as they kneel to praise the Lord, in the words of Abbud al-Zamar, writing in the al-Ahrar newspaper from his detention in Cairo.‎‎ ‎‎This was a strange, feverish race that has been joined by almost every Islamist writer or sympathiser with the religious awakening. They hurry to reserve their places in the new society, a society which Sayyid Qutb described as the nucleus of the Islamic nation, where all idolatry would be eliminated and God's judgment would be delivered, once society was freed from this latest era of ignorance. ‎‎

And thereafter, it was no longer important who was in charge, the same steps were followed everywhere.‎‎ ‎‎ As Sudanese President, Gaafar Nimeiri showed no mercy to the young or old, or to women for that matter but, as he started to cut off the hands of starving thieves who were being killed by famine, his mere announcement that he ruled in accordance with the message from God, was enough to rein in his enemies, including the mad zealots who were demanding democracy, citizens' rights and fair, honest elections.‎‎ ‎‎Every time a new murderer, such as Omar Hassan al-Bashir, a well-known thug, has come to power, there has been the need for an outward veneer of religiosity to provide him with the licence to stay in power, keep a tight grip on his people and deplete their resources. So, Nimeiri decided to "islamise" the laws of Sudan, cutting off the hands of the elderly in Khartoum and Omdurman and flogging vulnerable women who dared to leave their houses after eight o'clock in the evening.
‎‎
‎‎Later on in the same role, Omar Hassan al-Bashir also found that of all kinds of religious groups came out to support him. Whether it was local groundroots movements or Afghan ones, the Muslim Brotherhood or followers of al-Tamimi or the Sudanese religious leader Hassan al-Turabi, they were ready to endorse him and defend him in the media. Even the newspaper of the Egyptian opposition, al-Sha'b, held back by just a modicum of reserve, was close to proclaiming him the next Caliph of the Muslims.‎‎

‎‎In Egypt, this religious monster was in full swing, being nurtured and fed by people of every class, all rushing to get ahead in the race.‎‎ ‎‎Notorious villains of the business world such as Ms. Kamila performed the Umrah pilgrimage every year and wore a veil to cover up her corrupt antics.‎‎ ‎‎Ahmad al-Rayan, Egypt's most infamous swindler of the twentieth century, interrupted court proceedings to respond to the call to prayer when in the dock. The jury and the entire court room had to wait submissively because al-Rayan could not wait half an hour until the end of the court session to pray.‎‎ ‎‎The Zahra Publishing House joined the race with the works by dozens of writers and journalists, many semi-educated and less than semi-literate, flooding the market with bizarre books about the crooks plundering Egypt, including the first public defence of terrorism by the Marxist Islamist writer Muhammad Jalal Kishk in his book The Banking Massacre.
‎‎
The numbers of participants in this religious arms race continue to spiral up and up: in come the artists, dancers, girls fleeing the morality police, illiterates and El Haram Street prostitutes, respected journalists, market stall traders, councillors and members of parliament, athletes ... barely a single group in society stands idly on the sidelines.‎‎

The important thing is that every player in this game adopts a religious identity, and then doors and windows open up to him. It’s the secret password that opens up Ali Baba’s cave. ‎‎There was even an Egyptian football player who found an easy way to come in at pole position. Invited onto TV to discuss the finer details of the art of his game, he scored an early goal by insisting on the female presenter wearing her hijab.‎‎

‎‎Because the whole of society has given succour to extremism on a local scale, Egypt is paying a high price as it grows and spirals out of control. It has spread everywhere, affecting everyone from tourists who have come to see this peaceful country to ordinary Egyptians minding their own business sitting in a café in the Nile Valley, from school children who have not yet reached adolescence to the leaders of Jihad obsessed with sex and violence, from the temples of Luxor to the thousands of local mosques which have turned into strongholds of terror, instead of houses where the name of God is uttered in reverence and the faithful turn to Him in thanks and praise.‎‎

Even university professors, who are supposed to embody rationality and enlightenment, have made their contribution, with many adopting a stance that is sympathetic to the dark side. Take the lecture hall: many would think nothing of standing up to speak in a room in which hundreds of lectures have been held. But then, along came the revelation of Sheikh Omar Abdel-Rahman and all of a sudden a lecture cannot begin until the hall has been split into female students on the left and male students on the right, with a barrier between them. ‎‎ ‎‎The aim of the esteemed professor who upholds this rule is loud and clear: to suggest to the religious groups that have won seats on student unions and faculty boards that he is with them, and that, pleasing them is more important to him than any other principle he might have previously embraced, and who knows, wouldn’t it be good if they could play their part in governing Egypt?

The temperature started to rise then as this religious arms race got even more furious. A large number of Egyptian artists turn down the opportunity to participate in a television series condemning terrorism, both out of cowardice but also knowing that when these thuggish groups controlled every inch of Egypt, they would never get a foothold in the world of the arts. Even nationalist newspapers, which are supposed to stand against such backward and reactionary tendencies, turn down many articles on the grounds that they're too harsh and critical of extremist religious groups. All Egyptian newspapers and magazines have compromised to some extent, albeit to varying degrees, and some stand up publicly in support of terrorism against their country's future and against the future of their own children and their native soil.

In the courtroom and in all of the world's media, the extremists have stated frankly and clearly that they were behind the assassination of Farag Foda and are responsible for many assassination attempts. Their frank avowal is a threat to the entire nation and confirms their intent that their grip will extend to every single person who allows himself to be seduced by what they declare forbidden. But when a taxi driver asks his passenger if he's a Muslim or not, things have got dangerous and can no longer be tolerated silently.

The reality is, though, that this abhorrent phenomenon has spread to such a large extent to include every conceivable form of backwardness. Now whenever anyone speaks of his Islamic identity, it smacks of a public bribe to society to allow him to exist within it as a good person.

In the classic Egyptian film, The Flood, written and directed by Bashir El-Dik, there is a telling scene where the Mayor, who has committed a whole string of crimes, decides after successfully pulling off a major heist operation to donate a large proportion of his takings to the poor. He’s then accused by the refined female character in the film, a devout believer who symbolises Egypt, of even trying to bribe God.

The truth is that what is happening in Egypt now has been entirely predictable throughout the last ten years, since this feverish race to offer religious "bribes" first began. When doctors and ear specialists warned that loudspeakers in the mosques at too high volumes were deafening, they were prohibited by law within a few years. In fact, despite the ban, they are still widely used across Egypt; yet who dares to object? Even at the dawn prayer, to which no mosque draws more than a handful of individuals, the loudspeakers roar out, waking up the old, terrifying the young and upsetting the sick, and turning many others’ lives into hell. Yet, if anyone objects, the response is ready: do you really want to prevent the word of God from reaching His faithful worshippers?

In Egypt, if you arrange to meet up with someone, he'll suggest that he comes and finds you after the sunset prayer. It doesn't indicate a specific time, but the important thing is that the religious identity is asserted above all. He might ask, presumptuously, shall we do the evening prayer at the mosque or at your house?

Are we seeing a religious awakening in Egypt? Dozens of writers, thinkers, columnists and men of religion all claim we are. There have been countless articles and lectures heralding a religious revival as an omen of all that is good, while writers, like senior commanders of a literary army, have picked up their pens as arms to declare the “religious awakening” as a return to the tenets of pure Islam, as self-sufficiency in a Muslim’s life, and as the final choice after the fall of communism and almost entire collapse of capitalism.

The tragedy is, that by these measures, the great religion, which the glorious Lord chose for us to be the final of all the religions, the ultimate celestial revelation, is reduced to trivialities, a mere apparition behind which lurks a mountain of corruption, crime, attacks on the freedoms of others and backwardness of every kind.

What kind of a religious awakening is it, when it's linked to terrorism, extremism and aggression against others? What kind of a religious awakening is it, when the country is held hostage by an increase in corruption, bribery and worship of the new faith of capitalism rather than worship of the Almighty God? When it's characterised by laziness, unemployment, theft and looting, and when Egypt, a great country with a rich history of civilization, a standard bearer of Islam and a focus of spirituality, is dominated by oppression by Muslims of their brothers, fathers, mothers and their country? With growing illiteracy, why has not a single religious group proposed a project to put an end to it? What kind of religious revival is it, when it is associated with an era of embezzlement on a staggering scale, which seems to grow exponentially the more people cling to the idea of the revival? What kind of a religious awakening is it, when its vanguard so detests all forms of beauty, art and creativity, when they abhor music and cinema, theatre, opera and television, when they occupy a position of pure hatred?

From all the evidence we see and hear now, if there is any kind of awakening it is in a very passive sense. It clearly has nothing at all to do with anything more active, such as a Muslim individual waking up to his belief and developing his understanding of Islam; it doesn't suggest any renewed energy or active vitality, or any rational or honest belief in the moderate teachings of the faith.


The simple fact is that the term religious awakening should only be used for the aspirations and aims of the sincere Muslim who recognises the true message of Islam; it isn't a meaningful label for any real phenomenon in society at large.

As religious phenomena go, this is an easy one to get involved in because it doesn't require a lot of investment of effort or money. All you need is a face-covering veil, or a beard, a few books on the torments of the after-life and the Islamic view of women

Imagine a young man who has never worked since graduating and who is dying of sexual frustration, which is rapidly poisoning his blood like a snake's venom. Sitting surrounded by young impressionable followers, he tells them how close they are to the imminent return of the Caliphate. He waxes lyrical denouncing corruption and decay in Europe, deploring the disintegration of the family and hoping that Islam would soon lead its followers to crush the forces of oppression in the weak, impotent West.

Extremism takes many paths, but almost all lead to the same result. The most widespread, visible and influential was and still is false piety. This manifests itself in the pressure to put on a front of religious identity and in the social hypocrisy that glosses over corruption with a sacred whitewash.

The truth is that it is a crime against religion, the homeland and the future of Egypt, which everyone is implicated in.

We have all contributed, directly and explicitly, in Egypt's assassination attempts, the assassination of the country which began when, in our hands, religion turned into intellectual terrorism, rejecting the freedoms of others, attacking their privacy, and threatening hellfire for anyone who dares to hold a different opinion.

Doctor Farag Foda rejected hypocrisy in the guise of Islamic identity.  Exposing cheap lies and deceit of all kinds, from double standards in society to the scandalous behaviour of asset management companies, he confirmed over and over that he would not play the game of auctioneering over Islam. He was struck by bullets forged from the treachery of the people who defended the extremists, strengthening their message of a total rejection of rational thought.

Ladies and gentlemen, we are all murderers. The responsibility is ours for what things have come to in our dear, precious Egypt. There is a collective responsibility to be borne by the people who have lent their ears so eagerly to the voice of religious terrorism and who have bowed to it. We are all murderers, because we have lent terror a veneer of holiness and we have made religion into a licence to excuse all manner of scandalous and aggressive behaviour.

We are all murderers because we have not looked after Egypt's safety, but have defended extremism.  We live amidst a duality of thought and behaviour that allows us to compromise with both angels and demons at the same time. We long for democracy and yet we are all despots. We distinguish between science and Islam, happily building thousands of mosques but niggardly holding back the funds when it comes to renovating a school or two. We are all murderers, because we have allowed these backward and dark forces to dominate our lives. 
Mohammad Abdelmaguid
Taeralshmal
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو النرويج

01‏/01‏/2019

لم أصل لنقطة النهاية بعد!

لم أصل لنقطة النهاية بعد!

هذا هو أول مقال لي عن مصر في 2019 أي بعد 46 عاما من الكتابة المنتظمة في نفس الهموم، والمصريون يقتلونني بالصمت باستثناء 18 يوما في يناير 2011 عندما كنا في حماية ملائكة الثورة.

التزييف هو أن تُلمـّـع نصفَ الجدار، وتُخفي النصف الآخر!
يمكنك أن تتحدث عن انجازات بنائية مثل العمارات وناطحات السحاب وطرق جديدة ، وأكثرها بأموال من الخارج وقروض بشروط مجحفة؛ وتهتف بتحيا مصر وتشير إلى صورة كبيرة للرئيس السيسي.
لكن هل يمكنك أن ترفع الغطاء من فوق النصف السالب والمخزي والمخيف، مثل القروض التي سيسددها أحفادك، ووضع الرئيس أصابعه في عيون من يزعم مصرية الجزيرتين، واختياره الأحمق في رئاسة السلطة التشريعية، والأكذب في سلك القضاء، والأفسد في المحافظين، والأجهل في الإعلام؟
قلبي يوجعني وأعصابي تحترق عندما أقرأ لكبار الإعلاميين والمثقفين والأكاديميين والشعراء ورجال الدين عن النصف الايجابي، كما يرون، ويغضّون الطرف عن النصف الكارثي في التعليم والتجهيل والسجون والمعتقلات والتعذيب وانحيازالقضاة من الشياطين لدولة الظلم!
أواجه نفسي بصدق وأسأل: هل أنا أعمىَ البصر والبصيرة ولا أرى مصر الجديدة في عبقرية طبيب الفلاسفة وفي العدالة والمحاكم وحياة الطبقتين الفقيرة والمتوسطة وصحة المصريين ونظافة المستشفيات ونزاهة الأطباء ونجاح مشروع تطهير مصر من الفساد؟
هل أنا لا أرى مصر الجديدة في سلوكيات الناس وكرامتهم وحقوقهم والمساواة بين الأديان والمذاهب، وحق المصري أن يحتج، سلميا، ويعود لبيته سالما؟
هل تستطيع والدةٌ أن تزور ابنها الغائب في غيابات السجون، ويُختــصَـر وقت انتظارها، وتقابله بكرامتها وكرامته؟
بين يدي آلاف الجرائم التي ارتكبها الرئيس السيسي ورجاله لجعل المواطن المصري يسفّ التراب ليحصل على أبسط حقوقه، وغطرسة وغرور المستبد في جعل كل ما على أرض مصر وفي سمائها وبحرها وخيراتها بين إصبعين من أصابعه، ومع ذلك فصفوة القوم يُقسمون أن هذه أشياء تافهة، والرئيس ينتهج طريق النور والإشراق ومصر القوية والغنية والمتقدمة والحرة!
أتفهم خوف المواطن البسيط والأمي والجاهل والضعيف والفقير والمعيل لأسرة تحت خط الفقر؛ لكنني لا أفهم تبرع الصفوة في تضخيم وتكبير وعملقة الطاغية!
ما هي مرحلة ما بعد الخوف من السيسي؟
هل نركع ونسجد له ونسبّح بحمده حتى نتقي شرَّه؟
قطعا .. فأنا لا أصدق أن المثقفين والشعراء والأدباء والمحللين السياسيين والإعلاميين والأكاديميين والسياسيين ورجال الدين والشرطة وكبار الضباط والمستشارين لا يعرفون جبال الكذب التي ننام تحتها ونستيقظ فوقها، لكنها يتبرعون بحياة بائسة لكل مصري.
لو عالجتم طفلا بدلا من بناء مسجد أو كنيسة، وافتتحتم مدرسة ومستشفى بدلا من الأبراج والسيارات الفارهة للبرلمانيين.
لو جعلتم مصر خالية من أطفال الشوارع في مشروع ذكي وحضاري، فيصبح من حقكم نفخ الرئيس حتى يظن أنَّ رسالة سماوية نزلت عليه.
لا، لست أعمىَ البصر والبصيرة، لكنني أكتب تاريخي مع وطني الأم لئلا يبصق أبنائي وأحفادي على قبري.
قلت وأكرر بأن هذا الرجل مجنون وشرس وكاذب وبائع للأرض والبحر والبترول والغاز والنيل وكرامة المصري.
لو قرأ السيسي كلماتي هذه فسيقول لنفسه بأن هذه هي الحقيقة؛ ولكن المصريين لا يريدون تصديقها!
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو في الأول من يناير 2019

27‏/12‏/2018

الإسلام ليس اللغة العربية التي تكرهها!


الإسلام ليس اللغة العربية التي تكرهها!
يقولون بأن اللغة العربية جاء بها غزاة مسلمون إلى مصر؛ ولكن هل هناك لغةٌ علىَ وجه الأرض نبتتْ مع الأشجار أو جاءتْ بها طيور أو أسماك؟
هل يمتنع أحدٌ عن تعلم اللغة الانجيزية في أمريكا ونيوزيلندا وكندا وأستراليا لأنها دخلتْ بصحبة غزاة؟
هل نتوقف عن الحديث بالإسبانية في أمريكا اللاتينية لأن الاحتلال أجبر السكانَ الأصليين على استبدالها بلغتهم البدائية؟
هل يرفض البرازيليون قراءة كتب باولو كويلهو لأنها بلغة المحتل البرتغالي؟
هل طرد الجنوب أفريقيون من يتحدث بالانجليزية والأفريكانية إلى انجلترا وهولندا لأنهما لغتا احتلال استيطاني؟
العالم كله يتعامل مع اللغة المسيطرة معاملة واقعية أو يستعيد من أحشاءِ المعاجم لغة ميــّـتة ويُعيد إحياءَها.
أما من يكرهون العربية لأنها لغة الإسلام فهم في حاجة لقراءة جديدة للتاريخ، فأنت أخي المسيحي العربي والقبطي المصري، لا تحتاج للإيمان الإسلامي، لكن لو التقينا على هامش صفحات الكتاب المقدس والقرآن الكريم فسنكتشف طريقا آخر ليست فيه ذرة طائفية.

أجمل إبداعات لغوية عربية قرأتها كانت لأشقاء مسيحيين وأقباط ومارونييين وأمازيجيين وأكراد فزادتني التحامــًـا بالعروبة ولم تبعدهم عن أديانهم ومذاهبهم.
الموضوع لا يحتاج لأكثر من قراءة متفحصة وواعية لخريطة الدنيا في الخمسة آلاف سنة الماضية حتى نكتشف أن لا أحد ينتمي لمكان هو فيه أو سقط من بطن أمه على ترابه.
الجهل بالتاريخ جهل بأمور الدنيا، وفصيلة دمك قد تكون موروثة عن الرجل الذئب في غابة مجهولة منذ آلاف السنين!
أنا لا أمانع في عصر أونكل جوجل رغم بلوغي الثانية والسبعين أن أتعلم لغة يستقر عليها جيراني وأحبابي وأبناء بلدي حتى لو كانت الكنعانية أو الآرامية أو القبطية أو الهيرغليفية أو البربرية شريطة أن تحمل في ثناياها التسامح والتقارب.
كل المثقفين المتسامحين الأقباط تمكنوا من فصل العربية عن الإسلام إيمانـًـا، واحتفظوا بلسان عربي مبين إذا قرأوا به المزامير أو نشيد الإنشاء أو تعاليم المسيح، عليه السلام، لا تنتقص لغة ( الغزاة !) من ثراء أفكارهم وحياد فكرهم شيئـًـا.
لو قرأ أقباطُ مصر بنهم وتوسع فقد يستمتعون بلغة غنية إذا أحببتها فسترسخ إيمانك بدينك ولو كان الأبعد عن الإسلام.
حاربوا الطائفية اللسانية ففيها روحُ الدواعش وأخطاء التاريخ والجهل بجغرافيا الأمم.

محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو في 6 يناير 2019

26‏/12‏/2018

رصاصة الرحمة على خط الدفاع المصري!

رصاصة الرحمة على خط الدفاع المصري!
إذا عجز الاستعمارُ الثقافي عن غزو أمةٍ دارَ حولها ودخل من بابِ لغتـــِــها القومية، فأضعفها، وأهانها، وسخر منها!
في مصر حاول الاستعمارُ طوال مئات السنوات أنْ يُسْقــِط مصرَ من ضادِها، ويُضعِف هويتـــَــها من حروفــِــها، ويفصل بين أبنائـِـها وبين لغتهم لعله يستطيع فرْنَجة
ألسنةٌ كانت معبرة عن عصر النهضة بلغةٍ عربية فُصحىَ يذوب فيها الغزاةُ، ويحتمي فيها المقاومون.
في الجزائر اكتشف الفرنسيون أنَّ اللسانَ العربي إذا قطعوه، وفرْنـَـسوه سقطتْ اللغةُ مع الشهداء. فجعلوا فرنسيتـــَـهم أعلىَ من عربيةِ المهزومين فلما استقلتْ الجزائر، استعاد الجزائريون العزيمةَ لطردِ آخر فلول الاستعمار من ألسنتِهم، فبدأتْ عملياتُ التعريب منذ عام 1962 وما تزال تقاوم.
في لبنان جاء حينٌ من الوقت غضب اللبنانيون، وهم الأكثر تأَثرًا بالأم الحنون .. فرنسا، حينما اشتدّ داعمو سعيد عقل للانحياز للعامية، والمعركة ما تزال قائمةً منذ أكثر من خمسين عاما لولا وجود مئات من دور النشر التي تسرق الكتابَ وتُعيد نشرَه لانهزم اللصُّ الشريفُ أمام الليسيين!
في مصر كانت اللغةُ العربية خطَّ الدفاع الأول عن الوطن رغم قوتها في العراق وسوريا واليمن وموريتانيا وفلسطين مع حركة ثقافية واسعة في بلد ( عالم الفكر ) و( العربي ) و( البيان ) و( الفكر المعاصر ).. أعني الكويت.
في السنوات الأخيرة بعد نجاح ثورة 25 يناير الشبابية ثم سرقتها ،دينيا ويونيفورميا، كان الاستعمارُ لمصر بالمرصاد، فهذه الدولةُ لن تنهزم قبل أنْ يُقطــَــع لسانُ فُصْحَتــِــها.
في أقل من ثمان سنوات كان الهجومُ عليها يأتي من كل مكان: تجهيل مُدْرَسي، احتقار للكتاب، تعيين مسؤولين بينهم وبين الكتابِ كراهية مقيتة، اختيار قضاة القضايا الكبرى من أجهل ما أخرجت فصول محو الأمية، محامون يترافعون فيرفعون المنصوب إذا لم يجروه من حروفه.
ثم جاءتْ مرحلة اللامبالاة وعدم الاكتراث في كل مؤسسات الدولة ولم يعد هناك مسؤولٌ، إلا القليل، يلقي كلمةً في محفل أو خطابــًـا أمام مرؤوسيه إلا وكان يمسك معْوَل الهدم فتلمح شيطانَ الاستعمار الفكري يُخرج لك لسانــَـه الذي لم يستطع أنْ يستخدمه.
وجاءتْ السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية بلغةٍ عربية تتلوى، وتتألم، وتبكي فلا أحد ينصت لصراخِها من رئيس الدولة إلى رئيس البرلمان، ومن مستشار قضية القرن إلى إعلاميين تهافتوا على وسائل إعلام تكاد تشترط عليهم البصقَ على اللغة الفصحىَ قبل الحديث بها.
منذ عدة أشهر بدأتْ المرحلة الاستعمارية الجديدة لتركيع مصر ثقافية وفكريا وكتابيا وأثيريا وديجيتاليا وورقيا وحواريا، فإذا بالشعب كله أو أكثره لا ينتبه إلى أنَّ نشرات الأخبار تُسمعه اللغةَ العامية بحجة أنها سهلةٌ وأنَّ الكبارَ يخاطبون الصغارَ بلغة الأطفال.
إنها مرحلةُ تدمير أمةٍ بهزيمةِ حروفــــِـها، ففيها التاريخ والجغرافيا والتراث والشـِـعْر والأدب والخطاب الكلاسيكي الراقي وقصائد خالدة، فالهدف أنْ لا تمر سنوات قليلة حتى تركع مصر ولا يفهم أهلــُـها الفصحىَ.
إنه ليس الجهل أو المصادفة أو انهيار التعليم؛ هي خطة محكمة ودقيقة تضرب كلَّ العصافير بحجر واحد، فالمصري النهضوي والحالم بمستقبل مشرق والحامل إرثا عربيا يمتد من مسقط إلى نواكشوط، ومن عربستان إلى غدامس ومن أم درمان إلى اللاذقية لن يفهم اللغة الفصحىَ، وبالتالي فكلُّ تراثنا اللغوي الجميل يمكن التخلص معه أو سدّ الأذن عنه فهو لوغارتمات غامضة بعد جيل أو.. جيلين.
التلفزيون المصري يحمل لواءَ الهزيمة اللغوية، وإعوجاج ألسنة مذيعيه جاءتْ باختيار عبري خارج من رحم سايكس بيكو الجديدة لضرب الوطن في مقتل.
مصر تقع فريسة الهزيمة اللغوية بلسان عامي يصنع المسافة بين أهلنا هناك وبين تاريخهم وآدابهم وتراثهم المحفوظ عربيا سواء كان إسلاميا أو قبطيا أو يهوديا أو شِعريا أو سياسيا...
لأول مرة أشعر بأن الوجوه التي أراها على الشاشة الصغيرة تحمل في ألسنتها سمومــًـا قاتلة، وفي فكرِها صورة العدوان الثلاثي على مصر، وفي أحلامــِها نصوصا عبرية خارجة من رحم الموساد.
توجيهات علىَ أعلى المستويات في مصر باخراج المصريين عنوة من لغة طه حسين والعقاد والمتنبي وأبي تمام والأخطل والبابا شنودة وميشيل عفلق والشيخ محمد عبده ومي زيادة ومصطفى صادق الرافعي وجبران خليل جبران وخليل مطران وحافظ ابراهيم ومريان مراش والمنفلوطي وفدوى طوقان وأحمد حسن الزيات وأحمد مطر وفيروز ومئات الآلاف من العرب المسلمين والمسيحيين والمستعربين وعاشقي لغة العشق، فالاستعمار تكاتف لاطلاق رصاصة الرحمة على خط الدفاع الأول عن العالم العربي قبل أن يقتسم ترامب ونتنياهو والغرب والشرق والطابور الخامس بقايا أمة لم تحافظ على لغتها حفاظ الفرسان.
توجيهات للقصر والإعلام والقضاء والصحف والمدارس والجامعات بأنْ يقوموا بتعيين خصوم العربية وجهلائها وأمييها وكارهيها في مناصب القيادة للتعجيل في ركوع مصر.
إذا لم تركع مصر ببيع أرضها ومياهها وحدودها وثقافتها وجُزُرها فإن هزيمتها اللسانية واللغوية هي الضربة القاضية.
لم تكن هناك مشكلة في فهم المواطن البسيط لخطبة الجمعة أو نشرة الأخبار أو قصائد كلاسيكية طوال مئات الأعوام، فخرج الاستعمار وبقيت اللغة العربية.
الآن وجد السيكسبيكيون الجُدد الطريق ممهدًا، والاستعداد الشعبي لقبول هزيمة اللغة الفصحى مربوطا بقرار القصر والمنبر والمدرسة والجامعة والشارع.
أبحث عمن يشاركني البكاء!
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو في 25 ديسمبر 2018





25‏/12‏/2018

السخرية اليتيمة تعمل لصالح الطاغية!


السخرية اليتيمة تعمل لصالح الطاغية!
هل تؤثر سخريةُ الرعيةِ من وراءِ ظهْر الحاكمِ فتـُـقـَـلــّـص فترةَ حُكْم الطاغية، وتزيح المستبدَ، وتُعجّل في زوال حُكْم الديكتاتور؟
طوال تاريخ الطواغيت والسخرية سلاحٌ يُبهــِــج الجماهيرَ، ويوهم المعترضين أنهم يمارسون فِعْلَ التمرد والثورة؛ لكن الحقيقة أنَّ السخرية بمفردها تمدّ في عُمر الطاغية وتُخدّر الوعيَ الجماهيري الذي يظن أنَّ خيوله تصهل، وحِرابَه تصيب القصرَ، والنكت اللاذعة واللاسعة توجع وتؤلم الحاكم.
هكذا ظن العبيدُ في كل بقاع الأرض عبر التاريخ، فيتهامسون فور اختفاء سوط سيدِهم ومالك رقابهم، ويضحكون في غيابه، ويتفننون في التهكم عليه وعلى عائلته وحياته وأسلوب معيشته ورجاله، وفي النهاية  يغطون في نوم عميق تزوره كوابيس النهار والحقل والمزرعة والكرباج والمهانة والجوع والفقر والجــَـلــْـد علىَ ظهورٍ ملتهبة.
السخرية بمفردها حالة سلبية من التمرد لا تختلف كثيرًا عن الصمت، وكل طغاة الدنيا اغتبطوا بتنفيس العبيد عن أنفسهم في غيابهم، فهو يجدد الاستعداد ليوم جديد من عُمْر السيد، وموت جديد في مقابر الأحياء!
إذا نظرنا إلىَ حياة أيّ طاغية دراكيولي مدّ التهكمُ السلبي في عُمره سنجد أنه المستفيد الأول، فالقذافي كان مادة صالحة لكل جلسة بين خائفين ومفزوعين ومرتعشين فأقام فوقهم وكأنه بينهم 42 عاما؛ وموجابي تُكتــَـب عنه موسوعات في الضحك الأسمر الذي يمتد من هراري إلى كيب تاون، جان بيدل بوكاسا الذي أكل لحم تلاميذ المدارس أطالت السخرية في عُمره حتى منــَـحه البابا وجيسكار ديستان أوسمة الشجاعة، وعيدي أمين دادا قضى حياتــَـه يسخر من الرجل الأبيض ويلعب دور المُهرج ويشترط لقاء السادات على أن يأتي إلى مصر سباحة بجوار التماسيح، وهكذا فإن السخرية التي لا تسندها وتدعمها وتشد من أزرها قوة معارضة ووطنية وشرسة تصبح في النهاية هديةً للحاكم الطاغية ولو كان معتوها أو ناهبا لخزينة بلده مثل جان كلود ديفيالييه، حاكم هاييتي الراحل.
عندما صدرت مجلة 23 يوليو في لندن في السبعينيات وركزتْ على السادات في سخرية لا مثيل لها، لم يتأثر رغم عبقرية الرسوم الكاريكاتيرية وتبنّي اللواء سعد الدين الشاذلي روح المجلة، وجاءت التيارات الإسلامية المتطرفة فحصدت النصرَ الدموي في 6 أكتوبر 1981!
نفسُ الأمر انسحب علىَ علي عبد الله صالح حتى أنه صرح بتعاطيه القات وسط ضحكات أبناء شعبه، فحكم لأكثر من ثلاثين عاما.
إنَّ رهطا قليلا من المعارضين الجادين أو المحللين أو الكاشفين لجرائم الطاغية أفضل وأكثر وقعا وخطرا عليه من مئة ألف نكتة لاذعة في محيط سلبي لا يحرك ساكنا.
ما أسعد دراكيولا بسخرية ضحاياه من أنيابه  وهو يغرسها في أعناقها؛ فهي تزيد تعطشه للدماء؛ أما المعارضة الحيّة والصادقة والبعيدة عن العنف والقتل فهي التي تعمل لصالح الجماهير وتختصر طريق الأربعين أو الثلاثين عاما إلى أربعة أو ثمانية أعوام.
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو النرويج


24‏/12‏/2018

أمة ترفض الشفاء وتستمتع بالمرض!

أمة ترفض الشفاء وتستمتع بالمرض!
المشهد المصري في كل المؤسسات يتصدره الآن جاهلون وأنصاف أميين وأعداء العقل وخصوم المنطق وحُماة الفساد.
المشهد المصري من رئيس الجمهورية مرورًا بخَدَمِه، أي الوزراء والمحافظين والإعلاميين والصفوة وليس انتهاء بالأكاديميين والمثقفين وضيوف الفضائيات هو مشهد بائس وفقير الفكر وضعيف الحجة.
المشهد المصري يُمهّد لسقوط وطن خائف وسلبي وكنـَـبي(من الكنبة) ينظر ببلاهة منقطعة النظير لسلسلة في رقبته ويصفق لمن يسحبها فيجره على أرض متسخة؛ متوجها إلى المجهول.
المشهد المصري الذي لا يخلو من الضحك الهستيري في فصول تستحق البكاء هو مقدمة للهزيمة النفسية والعاطفية والدينية والعلمية والفكرية.
المشهد المصري المعادي للمعرفة، وغير القادر على الإنصات الجاد، والرافض لتحريك ماء البحيرة الآسن خشية النظافة والدخول إلى العصر، حالة من العبودية الطوعية المعلقة بالجهل والخائفة من القضاء على الفساد لئلا تستنشق هواءً نقيا يأتي من رئة العقل والوعي والثقافة والفنون والآداب.
المشهد المصري يتصدره أناس يتباهون بالجهل، ويفتخرون بعدم المعرفة، ويتعجلون الجملة الأخيرة في فقرة لم تكتمل.
المشهد المصري يشبه حالة رجل يتلوىَ في الوحل وهو يضحك بهستيريا ولذة ومتعة ثم يُصرّ أنه كان يغسل جسده وروحه وعقله بالماء المقدس.
المشهد المصري المريض تغمسه السلطة التنفيذية ومعها القضائية بدعم خاوٍ من التشريعية فإذا بالمصريين يحتفلون به كأنه يوم عُرس أم الدنيا.
المشهد المصري مُجمدّ، وبارد، وصُلب .. مربوط في أساسيات مُثبـّـتة في تواريخ مجهولة فتقف شخوصُه تدافع عن خيال المآتة.
المشهد المصري ليس مرتبطا بالسماء في أي صورة من الصور حتى لو احتشد الملايين في مساجدهم وكنائسهم زاعمين أن الله في الداخل ومتناسين أنه، جل شأنه، في أنفسهم وعقولهم وصدورهم ومشاعرهم.
المشهد المصري حالة خادعة من الدروشة الدينية والإعلامية والسياسية والثقافية والفنية والسلوكية والتربوية فأينما نظرتَ إليه تنعكس على صفحته المهتزة صورتُك وكأنك سكير في فرح كل الحاضرين فيه يتلقون العزاء وهم يرقصون.
المشهد المصري في كل جوانبه يستحق اللطم ولكن أكثر اللاعبين فيه يهنئون بعضهم البعض.
المشهد المصري أينما أبصرته أبكاك لو عرفتَ أن فيك نفخة من الرحمن، فإذا دخلت صيدلية أو مستشفى أو مدرسة أو جامعة أو برلمانا أو معملا أو مؤسسة مالية أو محكمة أو سجنا أو مسجدا أو كنيسة أو استديو في التلفزيون أو مدافن أو مشرحة أو مكتب رئيس الدولة، فيبدو المجتمع قد تلقى حقنة تخدير دينية خاطئة وضعته في غيبوبة، كان المفترض أن توقظه أو تطلق وعيــَه.
المشهد المصري لا يختلف عن لحظات سقوط أمم فضّلت الاستمتاع بعبقرية البلادة وبهجة الجهل وحماقة الصمت.
المشهد المصري حالة من النوم الجماهيري الشعبي فإذا أيقظت نائميه صفعوك بألسنة حداد، فيعاتبونك على أنك لم تتركهم في كهفهم غافلين.
المشهد المصري مغرور بمعرفة جاهلة، وبفساد رفضت الحكومات المتعاقبة ومعها رجال الدين والقضاء والإعلام أن تقضي عليه.
المشهد المصري المدفون في تاريخ مجهول يعبّ من مروياته غير الموثـّــقة ما يظنه وقودًا لقافلة تسير فإذا هو لجِمال بَرَكَتْ، والتصقت بالأرض فلا تبرحها قبل أن يأذن لها سيّدُ القصر.
المشهد المصري ترتعد كل مساماته من سوط وصوت وعلى المصريين أن يحتفلوا بالموت والظلام وسط أضواء خافتة أو باهتة من سارقي رسالات السماء.
المشهد المصري عاد خمسة آلاف عام يسأل أهل توابيت صمّاء فوجدها أكثر ازدهارًا وتحضرًا وكرامة وعدلا.
المشهد المصري السرادقي لا يبكي فيه إلا القلة العاجزة على التغيير، فالكثرة تتربص بأي حركة نهضة أو يقظة أو وعي أو شجاعة.
المشهد المصري لا يؤمن فيه المصريون بأن مصر بلدهم، إنما هي للأسياد فقط مع بخور كهنة المعبد وأوغاد الإعلام وفساد القضاء.
المشهد المصري موبايلاتي، أي تفاصيله داخل هذه العلبة الصغيرة التي لا تسمح لأحد أن يتابع ثلاثة أسطر من المعرفة حتى ينتقل إلى الترفيه.
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو في 24 ديسمبر 2018

لهذا لم أعُدْ أحب حِجابَ المرأة!

  لهذا لم أعُدْ أحب حِجابَ المرأة! كنتُ فرحا به منذ نصف قرن؛ فقد كان جزءًا من الحرية الفردية للمرأة، فلا تغطي شعرَها إلا واحد بالمئة من نساء...