إنها قضيةُ كل يوم، وكل ساعة، وكل دقيقة؛ خاصةً علىَ مواقع التواصل الاجتماعي حيث يرتادها العالــِمُ والجاهلُ، المثقّفُ ونـِصْفُ الأمّي، الباحثُ والصايع، الأكاديمي والشوارعجي!
تنفيسٌ عجيبٌ عما يعتلج بالنفس المريضة، وانتقامٌ فضائيٌ ممن يختلف معك لأنه لم يفهمك، وثوابٌ مضمونٌ كما يظن المتحدثون زوراً باسم السماءِ دفاعاً عن عقيدة، وذَبــْحٌ في الذهن تُعبّر عنه كلماتٌ دموية، ومصارعة على الهواء بين مجهوليــّن قد يكون بينهما أبعد نقطتين في كرتنا الأرضية المسكينة.
لماذا مواقع التواصل الاجتماعي هي التي تستقطب الشتّامين والسبــّابين والحشّاشين والمقهيين والمرضىَ النفسيين؟
لأنك تستطع أنْ تتحدىَ العالــَـمَ كله بسيوفٍ من ورق، وأن تٌشكّك بجهلـِك في فِكْر آينشتاين، وأن تُقْسِم أنَّ مصطفىَ حسني أفقه من الشيخ محمد عبده، وأن رئيسَ دولتــِك الذي يفُكّ الخطَّ بصعوبة؛ لكنه أشْعَر من كاتبي المعلقات السبع!
مواقع ومنتديات كثيرة تنشر الأعمالَ الأدبية والفلسفية والإنسانية والعلمية بأقلام كبار الأدباء والعلماء؛ فهذه لا يقترب منها التواصليون من عشاق الفيسبوك والتويتر، فـَـهُم لا يقرؤون ما يزيد عن ثلاثة أسطر، ولا يفهمون أبعدَ مما تنشر صحفُ وزارات الإعلام في العالم الثالث، ولا يستوعبون أيَّ معنىً لا تتراقص كلماتــُه فوق الحروف.
نتشاتم علىَ مواقع التواصل الاجتماعي لأنها الحروبُ الوحيدة التي لا تهزمنا فيها جيوش الأرض والسماء، ولا يزعم عبقري أنه يلتقط الفكرةَ قبلنا، ولا تغلبنا كل الأديان والعقائد المخالفة لنا لأنَّ اللهَ يقف معنا بجهاز كمبيوتر عملاق ينتصب في السماء السابعة.
نتشاتم علىَ مواقع التواصل الاجتماعي لأنها المكان الوحيد الذي نسُبّ أمهات خصومِنا ونستخدم مفرداتٍ تخجل منها المعاجم والأعاجم و.. الجماجم.
نتشاتم لأنَّ الجنسَ والمرأةَ ومواضعَ العفة، أيّ الأعضاء التناسلية، والاعتداء والتحرش ليست خطوطاً حمراءَ، فأنت لا تستطيع وأنت في مكتبةٍ عامة تقرأ لجمال حمدان أو عبد الوهاب المسيري أنْ تفتح لابتوبَّك ثم تشتم وتسبّ وتلعن مُخالفيك، أما لو كنتَ في نهاية سهرة مزاج بغرزة مخدرات أن تقتحم كل مواقع التواصل الاجتماعي مرة واحدة وتغرز لسانــَك القذر في أعين قارئيك وهم يتابعونك، مصادفة أو عمدا.
نتشاتم على مواقع التواصل الاجتماعي لأن سيفَ السلطة فوق رؤوسنا، وهراوتَها في مؤخراتنا، وسجونَها تحجز لنا زنزاناتٍ رغم أنفنا، وملايينَها في المصارف أصفارُنا، وثراءَها يتضاعف بفقرنا، وكرامتَها من إذلالــِنا، فلا نجد غيرَ مواقع التواصل الاجتماعي لشنّ حروبٍ وهمية وافتراضية وخيالية وفضائية والكترونية فنُردي خصومَنا أرضاً ولو كانوا فوقنا.
نتشاتم على مواقع التواصل الاجتماعي لأنَّ بإمكاننا الجَمْعَ بين الفضيلة والكذب، بين الطهارة والعهر، بين الشجاعة والكذب، بين الدين والالحاد، بين الله والشيطان، فنستخدم ما نريد وفقاً لنوعية الخصم وصنف المعركة و.. الحشيش.
نتشاتم ظنــّاً منا أننا ننتقم من الغير ، ولا ندري أننا ننتقم من أنفسنا، ونهبط بإنسانيتنا، ونسقط بلغتنا!
نتشاتم على مواقع التواصل الاجتماعي لحرماننا من المجتمع الفاضل، والتربية المستقيمة، والتعليم المُفيد، وحرماننا في البيت والمدرسة والجامعة والمعبد والإعلام من مصداقية كبارنا، فلما كبرنا قلـّدناهم و.. اتبعنا ما ألفينا عليه آباءَنا.
نتشاتم على مواقع التواصل الاجتماعي لأننا عاجزون، ومتخلفون، ومتأخرون فبدلاً من اللجوءِ إلى الكتاب والعلوم الإنسانية والتربوية ومتابعة حقوق الفرد، ومحاولات الصعود في سُلّمِ الحضارة والتمدُّن، نجد سهولة ويُسرًا في التشاتم والتناحر والتنابز والتذابُح والتقاتُل، فهو تـَشَفـّي في الغير، وجزّ الرؤوس دون أن نبرح مكانَنا، وقذف الأوساخ التي تعفنتْ في العقل والوجدان والعواطف والفهم العقيدي السقيم دون أنْ يتنبه المجتمع أننا مرضىَ.
نتشاتم، ونتسابب، ونتلاعن، ونتباغض، ونتحاقد على مواقع التواصل الاجتماعي لأننا على قَدَمِ المساواة مع بعضنا، وقدرتنا على متابعة التوافه من الأمور تمنحنا لذةً شديدة، ويستطيع قـِرْدٌ مُدَرَبٌ أنْ يثبت أخطاءَ وكالة "ناسا" الفضائية وسيلتف حوله المعجبون، ويصف لك درويش مهبول أعشاباً سامةً بدلاً من أدويةٍ من الصيدلية، وسيجتمع التواصليون حوله كأنه نبيُ الطبِ البديل.
نتشاتم على مواقع التواصل الاجتماعي لاعتقادِنا أن السماءَ تتابع معاركــَنا، وأنَّ اللهَ يرفع يدَ المنتصِر في التشكيك في عقائد الآخرين، ولأنَّ الشتائمَ بديلٌ يُخَفّف من حِدّة الحِرمان الجنسي، ونتشاتم لأننا لسنا بمفردنا فالخيالُ معنا، والنصرُ الافتراضي يدعمنا.
نتشاتم على مواقع التواصل الاجتماعي لأنَّ قاموسَ السِباب سهل الاستخدام، وإذا بحثتَ عن مفردةٍ أتاك الحشّاشون بسبعين منها قبل أنْ تقوم من مقامك أمام الشاشة الصغيرة.
مَنْ لم يتعرض للشتائم على مواقع التواصل الاجتماعي: الله، الأنبياء، الرُسُل، الزعماء، الأبطال، المتسامحون، الأجانب، المهاجرون، الجيران في بلاد بيننا وبينهم حدود، تفسيرات الكتب المقدسة، المرأة، الطفل، الملحدون والمؤمنون..؟
إذا أردت أن تزفر مودة ودفئا ومنطقا وعقلانية وخلافا هادئا، وتشهق قاذورات وعنصرية وتطرفا وكراهية وبغضاء، فعليك بمواقع التواصل الاجتماعي.
وإذا بحثت عن الحب والفضيلة والفائدة والإنسانية والحرية والاحترام والثقافة فهي أيضا على مواقع التواصل الاجتماعي، لكن عليك مهمة ثقيلة لتعثر عليها.
محمد عبد المجيد
طائر الشمال
عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين
أوسلو في 3 أكتوبر 2020
